图腾涵义
赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。
赵氏图腾是一只伯劳鸟，赵姓民族的鸟图腾，其地望在今山西赵县。赵是少昊（嗥）的后裔伯益的后代。伯益在当时是一个了不起的贤人，他能调训鸟兽，深晓火的用途，使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活，因此而继承了少昊（嗥）金天氏的赢姓，很得舜的欣赏，并将女儿嫁给他，禹曾想将王位禅让于他，可惜未能遂愿。伯赵就是伯劳鸟，是远古主掌司至、通报节气的官员《左传·注》里说：“伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。”《左传·疏》里：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。”伯赵又名（贝鸟）或（快-忄+鸟），《诗经·豳风·七月》记：“七月鸣（贝鸟）”。就是说：七月到了，（贝鸟）这种鸟就鸣叫开了。
伯赵有两个含义：其一，伯赵即伯劳鸟，是一种于七月定期鸣啼，冬至时即止的候鸟。其二，伯赵是上古时主掌司至，通报节气的官员。赵的始祖是少嗥金天氏，为中国上古时代“法度量，调气律，行二十有八宿”的创始人，为人类天文历法之父。《帝王世纪》说少嗥氏“有凤鸟之瑞，以鸟纪官......”伯赵又是一种“夏至鸣，冬至止”的候鸟，这样，以伯赵为氏族图腾的赵姓氏族，其首领也就担任了主掌报“夏至、冬至”两节气的官员。鸟夷族除其首领少昊（嗥）、皋陶、伯益三个部族，都以玄鸟而演化的凤凰为图腾。
鸟夷族为赵姓的先祖氏族，少昊（嗥）金天氏是鸟夷族的第一位杰出的首领，也就是赵姓的血缘始祖。
赵姓是凤凰世胄，和秦一样都是以凤凰玄鸟为图腾，龙代表勇敢和强大,凤凰则代表高贵和永生，赵姓是一个很高贵的姓氏！看上边图腾的左半部分，不正是凤凰腾空而上的样子吗？而赵的繁体写法，应该正是从这个图腾演化来的。
现在大多数赵姓均以伯益后裔嬴造父为赵姓始祖；以造父为先祖象征。
赵姓是中国的一个大姓，排在《百家姓》的第一位，为当今中国人口最多的第7大姓，约占全国汉族人口总数的2.29%，人口总数3000多万。在历朝历代的帝王将相文人墨客中，赵氏一族，精英辈出，人才济济，在上下五千年的中华文明史上留下了一篇篇浓墨重彩，灿烂辉煌而又沧桑厚重的华章。民间素有“张、王、李、赵遍地刘”之说，足见赵姓在历史上的地位是何等的显赫、荣耀，何等的强大、昌盛。
赵姓源自轩辕黄帝之后，少昊裔孙伯益因辅政养畜之功，舜赐嬴姓，继领嬴姓部落。伯益裔孙嬴造父是著名的驾驭马车能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年，造父19代孙、叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。至唐末五代十国，赵氏后裔宋太祖赵匡胤建立300多年经济高度发达，文化高度繁荣的宋朝。
中华赵氏家族血脉世系：盘古=>华胥氏=>伏羲(妻女娲)=>少典（太昊）=>黄帝（姬轩辕）=>玄嚣(又名少昊，黄帝长子)=>蟜极=>业父（妻颛顼高阳氏孙女女修）=>大业=>伯益（辅政养畜，舜赐嬴姓，继领嬴姓部落）=>大廉=>衍曾=>衍祖=>衍父=>中衍=>轩祖=>轩父=>戎胥轩=>中潏=>蜚廉=>季胜=>孟增=>衡父=>1世祖嬴造父（周穆王赐赵城）=>渠父=>安父=>梁父=>莒父=>奄父=>叔带(赵国始祖)=>明祖=>明父=>公明=>14世祖晋国新上军之将赵成子（又名赵衰）、赵夙=> 17世晋国大夫上军之将赵武（赵氏孤儿）=> 22世赵国开国君主赵籍26世赵武灵王赵雍（胡服骑射）=> 30世末代赵幽缪王赵迁、代王赵嘉（前222年，秦攻赵国亡，赵国子孙以赵为姓）=> 40世汉宣帝颖川太守赵广汉 => 41世西汉大将营平侯赵充国=> 53世三国赵云=> 79世唐大臣=>赵风81世唐御史中丞相赵天德（又名赵挺）=>84世宋太祖赵匡胤；84世宋太宗赵匡义，避兄讳改赵光义。
姓氏始祖：嬴造父（周穆王赐赵城）-此为当今大多数赵姓族人公认主要姓氏源头
姓氏起源
赵姓据说出自嬴姓，得姓始祖为造父。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里，及时赶回帝都，带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功，穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此，造父及其子孙便以封地为姓，成为赵姓。秦始皇家族为赵氏，宋朝皇室为赵，是国姓，当然放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句，“赵”指“权”，“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第八大姓，约占全国汉族人口的百分之二点二九。
源流一
赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝（姚姓，后代以姚为姓）赐姓给他的女婿伯益（颛顼帝孙）为“嬴”，并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。
源流二
周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿击败智氏，瓜分智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周威烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间。因为造父是秦人和赵人的共同祖先，而且自造父开始姓赵，所以秦国公族也姓赵，比如秦始皇嬴政又称赵政。秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。
源流三
源于帝王赐姓或外族改姓。先后有匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的历史人物，被赐姓赵，如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔） [8] 。蒙古族人成吉思汗三弟合赤温后裔避乱于甘肃陕西等地，随母姓改汉姓赵。 [4] [7] 再有清王朝覆灭后，清官职人者及家中子女岌岌可危，因害怕被压迫多年的其他民族复仇，伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓，不少人便改的汉姓是“赵”。
迁徙
始祖：造父。
西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。
西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。
唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为
燕王（赵德昭）支派和秦王(赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、富阳渔山、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。
靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。
自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。目前赵姓人口列全国第七位。
宗室支派
据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（）支派、太宗（）支派、魏王（）支派。
宋太祖赵匡胤一脉宗室
宋太祖赵匡胤有四子，德秀与德林无后，燕王赵德昭有五子，秦王赵德芳有三子。 [18]
燕王赵德昭一脉的迁徙：令字派迁居的地址主要有安徽颍州、四川蜀州、江苏泰州、福建福州、福建泉州、江西信州、浙江台州、浙江绍兴、河南洛阳、湖北荆南；子字派新迁的地址主要有江苏镇江、浙江衢县、广东南雄、河南汝州、河北燕山；自师字派以下新迁的地址主要有江西吉州、浙江临安、浙江云和、江苏太平州，等等。 [18]
秦王赵德芳一脉的迁徙的基本状况是：子字派迁居的新址主要有浙江嘉兴、江苏真州、福建福州和泉州；伯字派迁居的新址主要有浙江台州和明州；师字派迁居主要有江苏太平州、浙江婺州等。 [18]
宋太宗赵匡义一脉宗室
赵光义五世孙士字派迁居的新址主要有河北大名、江西赣州、福建建瓯、浙江绍兴；六世孙不字派迁居的新址主要有浙江临安、浙江金华、浙江浦江、浙江秀水、安徽宣城、湖北荆南、湖南郴州、湖南零陵、广西横县、四川成都、四川开县；七世孙善字派迁居的新址主要有浙江宁波、江苏常熟、湖北鄂州、湖南潭州、江西南昌、江西临川；八世孙汝字派迁居的新址主要有安徽阜阳、湖南平江、江西余干、江西袁州、福建福州等。
魏王赵廷美一脉宗室
开宝九年（976年），宋太祖赵匡胤逝世。遵照皇太后杜氏的“金匮之盟”，赵匡胤临死之前，将皇位传给了弟弟赵匡义。按照“金匮之盟”的约定办事，宋太宗赵匡义应该将皇位传给其弟魏王赵廷美。赵匡义登基之后，隐匿“金匮之盟”的内容。魏王赵廷美一向专横骄恣，曾多次遭到其兄宋太宗赵匡义的斥责，此刻得知有“金匮之盟”一事，于是对赵匡义甚为不满，于是暗中谋划，阴谋早日篡夺皇位。
宋太宗太平兴国七年（982年），魏王赵廷美谋划篡夺皇位的阴谋泄露。宋太宗赵匡义遂罢免了他的开封府尹。赵匡义念其手足之情，并多次立有战功，于是仍令其为西京（今洛阳）留守。魏王赵廷美一脉宗室，由此暂时全部迁居到了西京。赵廷美被贬谪任西京留守后，暗中仍与兵部尚书卢多逊频繁勾结。二人勾结之事败露，魏王赵廷美罢去西京留守，削去一切官职，仅保留魏王空名，闲居在家；魏王赵廷美闲居在西京，后降魏王赵廷美为涪陵县公，迁往房州（今湖北省房县）。宋太宗雍熙元年（984年），魏王赵廷美举家迁至房州，赵廷美迁居房陵后不久，就忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。
自贬于房陵之后，其后代外放为官散居之地，主要有：河南开封、河南洛阳、福建汀州、山东沂州、山东济州、江苏昆山、浙江秀水、江苏溧城、江西波阳、湖南衡州、四川成都、四川青城等地。
北宋庆历年间，陕西赵懿甫官居汝南节度使，后家居汝南城东五里屯。传十世至希贤（号龙华）由汝南迁蔡州。元末至正年间，赵希贤之后赵伊官至盐运使司通判， 由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生，为西平赵氏之始祖。赵仲来生才广、才宇，才广生恭、肃、鉴、铎、镤，才宇生钦。自仲来至今已历二十四世，为西平名门望族，其后裔现分居于杨庄乡、专探乡、芦庙乡、师灵镇、谭店乡、宋集镇、出山镇、酒店乡等地。
从清康熙年间开始，闽粤等地的赵氏族人陆续迁到台湾、南洋，更有人漂洋过海，移居到欧美各国。
郡望
天水郡 西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）。此支赵氏开基始祖为赵襄王太子、代王赵嘉。
涿郡 汉高帝时置郡，治所在涿县（今河北涿州）。此支赵氏开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。
南阳郡 战国时秦国置郡，治所在今河南南阳。此支赵氏开基始祖为东汉太傅赵嘉。
颖川郡 秦时置郡，在今河南禹县。此支赵氏开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。
下邳郡 治所在下邳（今江苏睢宁）。
平原郡 治所在山东平原。
汉阳郡 治所在冀县（今甘肃甘谷）。
堂号
半部堂 五代后周时，赵普助赵匡胤建立宋朝，宋太祖赵匡胤封其为宰相。传其“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗治太平”。
琴鹤堂 宋朝赵忭，清廉爱民，任成都知府时只有一琴一鹤相随。
其它堂号：①郡望堂号：天水、涿郡、南阳、下邳、颖川、金城。②自立堂号：孝思、绵远、谷诒、沐恩、萃涣、爱日、永厚、敬彝、创基、宋遗、悼叙、敦睦、永思、崇礼、积善、敦本、明德、忠恕、永福等。
宗祠对联
四言通用联
日联冬夏；雪梦罗浮
——上联典说春秋·贾季称赵衰为冬日之日；赵盾为夏日之日。下联典说隋·赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。
中令世泽；半部家声
——上联典说宋·赵普尝为中书令。下联典说相传其有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。
风高琴鹤；图绘麒麟
——上联典说宋·赵政清廉简易，知成都，以一琴一鹤相随。下联典说西汉·赵充国，图像麒麟阁。
系承造父；望出太原
——全联典说造父为颛顼帝裔孙伯益十三世孙。
投书饮泣；留履遗爱
——上联典自晋·赵至，少时诣师受业，闻父耕叱牛声，乃投书饮泣曰：我小不能奉养，使老人不免辛苦。下联典自明·赵豫，官松江知府，当他离开，老幼攀辕，留下一个鞋以志留下爱。
派衍天潢；家传清节
——上联典自赵匡胤为北宋开国皇帝。下联典用北宋·赵，卒谥“清献”。
箕骑天上；丝绣平原
——上联典自南宋时期的赵鼎，自题铭旌曰：“自骑箕尾归天上，乞作山河壮本朝。”下联黄自赵胜，号平原君，礼贤下士。唐朝时期的李贺有诗云：“买丝绣作平原君。”
六言通用联
手持半部论语；胸罗数万甲兵
——上联典出宋代太师赵普，世称“半部《论语》治天下”。下联典出南宋名相赵鼎，有《忠正德文集》。
古为帝王华胄；今有琴鹤世家
——上联典指宋代皇帝后裔。下联典出宋朝殿中侍御史赵挘清贫如水，只有一琴一鹤。清代赵翼《奉命出守镇安诗》：“剧郡剑牛觇吏绩，傅家琴鹤本官箴。”现代无产阶级革命家赵世炎故居中堂门额匾上书有“琴鹤世家”四字，即本此。
字辈排行
泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。”河南省西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”
自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次序。太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。
太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。
《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。
湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：
以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：
民国年间的家谱添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》：德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，武卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，
书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。
家谱文献
族谱名称 | 编者 | 编纂时间与方式 | 藏地 |
湖南益阳赵氏七修族谱二十五卷，首卷上、下册，末卷上、下册 | （民国）赵昌明等主修 | 民国三十七年（公元1948年）木刻活字印本 | 现被收藏在中国家谱网站档案馆 |
太湖赵氏宗谱十五卷，首一卷 | 著者待考 | 民国五年（公元1916年）木刻活字印本 | 现被收藏在中国家谱网站档案馆 |
太湖赵氏宗谱九卷，首一卷 | （清）赵家树主修 | 清同治庚午年（公元1870年）木刻活字印本 | 现被收藏在中国家谱网站档案馆 |
上湘赵氏四修族谱八十四卷，首一卷、末十三卷 | （民国）赵载兰主修 | ||
资阳赵氏五修族谱二十卷 | （民国）赵翼寰等主修 | ||
湘潭洄溪赵氏六修族谱二十三卷 | （民国）赵如芯、赵如成等主修 | 民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本 | 现被收藏在中国家谱网站档案馆 |
衡山县赵氏八修族谱十卷 | （清）赵宝璧等倡修 | 清光绪十三年（公元1887年）木刻活字印本 | 现被收藏在中国家谱网站档案馆 |
衡山县赵氏九修族谱十卷 | （民国）赵龙九等倡修 | 民国二十一年（公元1932年）木刻活字印本 | 现被收藏在中国家谱网站档案馆 |
赵氏宗谱十二卷 | 著者待考 | 清宣统辛亥年木刻活字印本 | 现被收藏在中国家谱网站档案馆 |
北京赵氏家谱 | 赵宏恩 | 清乾隆二年刻本 | |
北京怀柔赵氏族谱四卷 | （清）赵抱清，赵尔巽纂修 | 清宣统元年（1909年），刻本 | 北京，怀柔 |
北京赵氏家谱不分卷 | （清）赵宏恩纂修 | 清乾隆二年（1737年），据清乾隆二年（1737年）刻本影印 | 北京 |
南汇忠诚赵氏支谱， 二卷 | 赵锡宝纂修 | 民国十一年（1922年）, 铅印本 | 上海, 南汇 |
青浦县赵氏家谱，一卷 | 赵鸿书纂修 | 民国二十四4年（1935年）, 铅印本 | 上海, 青浦 |
东山赵氏家谱 | 赵名世修 | 道光二十一年,抄本 | 山西沁县 |
云南宣威赵氏族谱，六篇 | 赵顺文主编 | 1998年 | 云南, 宣威 |
赵洪氏宗谱，一卷 | 赵洪绳武纂修 | 民国二十四年（1935年）, 铅印本 | 浙江, 杭州 |
白杨山下赵氏宗谱 | 作者不详 | 清,木活字本 | |
天水郡赵氏合编族谱： 十三卷，首一卷，末二卷 | 赵墨林等纂修 | 民国四年（1915年）, 石印本 | 山东, 莱阳 |
景芝赵氏族谱：不分卷 | 清）赵嘉祥等修 | 清光绪9年（1883年）, 刻本 | 山东, 安丘 |
东莱赵氏家乘：六卷 | 赵琪等纂修 | 民国二十四年（1935年）, 铅印本 | 山东, 莱州, 东莱 |
赵氏族谱：四卷 | 赵景宸等纂修 | 民国三十一年（1942年）, 铅印本 | 山东, 齐河 |
赵氏族谱，二卷 | 赵士松纂修 | 民国二十六年（1937年）, 石印本 | 福建, 连江 |
湘乡月城赵氏五修族谱： 二十二卷，首三卷 | 赵先锺等纂修 | 民国五年（1916年）, 木活字本 | 湖南, 湘乡 |
湘阴赵氏族谱 | 作者不详 | 民国三十二年（1943年）, 木活字本 | 湖南, 湘阴 |
邵陵桐江赵氏五修族谱：五十九卷，首二卷 | 赵师德等修 | 民国十三年（1924年）, 木活字本 | 湖南, 邵阳 |
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祖训
古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，习俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶！兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉．光辉族党矣：
1、敦孝悌
孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。
2、睦宗族
自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。
3、力本业
士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。
4、慎交游
交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。
5、和兄弟
见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。
6、训子弟
易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。
7、尚勤俭
勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。．
8、戒争讼
居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。
9、遵法律
朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。
10、禁非为
人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。
右（上）家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后 ，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。
名人
赵衰（？-前622），春秋时晋国卿。即赵成子，字子余，亦称成季、孟子余。随从公子重耳（即晋文公）流亡在外十九年，后重耳回国即位，多得从者之力，他和狐偃尤称首功。任原大夫，亦称原季。后任新上军之将和中军之佐，败秦师于彭衙。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。
赵盾，春秋时晋国执政。即赵宣子。赵衰之子。前622年，代其父为晋国执政。襄公死，他开始拟立襄公弟雍，后太子母缪嬴不让，复立太子，即灵公。执政期间，数与秦战。前607年，其弟赵穿以兵杀灵公，太史董狐直书：“赵盾弑其君”。同年，使其弟赵穿迎立襄公弟黑臀为君。即晋成公。
赵武（？-前541），春秋时晋国大夫、将领。即赵文子，亦称赵孟，赵朔子。晋景公讨灭赵氏，他随母庄姬（晋成公女）畜养于公宫。后被继立为赵氏后嗣，历任新军、上军之将，后执晋国政。晋平公十二年（前546）与楚屈建（即子木）主持弭兵之会。
赵鞅（？-前477），春秋末年晋国正卿。即赵简子，又称赵孟。景叔之子。任晋卿，长期执掌国政。其时六卿强大，公室益卑，前514年诛灭公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为大夫。其后六卿内部互相兼并，以兵击败范氏、中行氏。前494年围范氏、中行氏于朝歌，次年，在铁地誓师，击败护送粮饷给范氏、中行氏的郑兵，范氏、中行氏遂奔齐。赵氏封地进一步扩大，为此后赵国的建立奠定了基础。
赵雍（？-前295），战国时赵国君主。即赵武灵王。肃侯子。前325年即位，以为应“随时制法，因事制礼”。亲自提倡“胡服骑射”（《史记·赵世家），移风易俗，改革军制，国力渐强。先后灭中山，破林胡，败楼烦，拓地至燕、代。并先后助立燕公子职为王（燕昭王）、秦公子稷为王（秦昭王）。后让位给少子何，自号“主父”，引起内乱，被困沙丘（河北平乡）宫，饿死。
赵括（？-前260），战国时赵将。别名马服子，马服君赵奢之子。空谈其父所传兵法，实际不会指挥作战。把国王赏赐金帛，买进上好宅田。赵孝成王六年（前260），赵中秦反间计，用他代廉颇为将，在长平（今山西高平西北）大举出击，被秦将白起包围，突围不成，被射死。赵军四十万都被俘坑死。
赵胜（？-前251），即平原君，战国四君子之一。赵国宗室大臣。惠文王弟。任赵相，礼贤下士，门客云集。惠文王死，相孝成王，封邑东武城（今河北故城西南）。秦军围困邯郸（今河北省邯郸市），胜散尽家财，遣使、门客毛遂告援魏、楚，坚守三年，遂解围。
赵奢，战国时赵将。初任赵田部吏，主治国赋。后任将军，善于用兵。前210年秦军进攻阏与（今山西省和顺县，位昔阳县南），他奉命增援，先侦察敌情，继以急行军驰奔前线，居高临下，大破秦军，因功封马服君。
赵高（？-前207），秦宦官。本赵国人。以母受刑为官奴婢，兄弟数人亦被宫刑。秦始皇以他通狱法，任为中车府令，兼行符玺令事。亲近秦始皇少子胡亥。公元前210年，始皇死，与李斯伪造遗诏，逼使始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。任郎中令，居中用事，控制朝政，掌握大权。后杀李斯，任中丞相；不久又杀二世，立子婴为秦王。旋为子婴所杀。一说“赵高兄弟皆生隐宫”，即秦律的“隐官”，系在隐蔽处工作的工匠。
赵充国（前137-前52），西汉名将。上邽（今甘肃天水西南）人。字翁孙。善骑射，好兵法，有谋略，知夷事。武帝时，以击匈奴功，拜中郎将。后与霍光定策，迎立宣帝，封营平侯。西羌叛，充国自请征之，至金城图上方略，旋即招降罕并，击破先零，复奏陈屯田十二，便为储粮制敌计。会帝别迁将破羌，后回里，卒谥壮。
赵佗（？-前137），南越国王。真定（河北正定）人。亦称尉佗。秦时为南海龙川令、南海尉。秦亡，据南海、桂林、象郡，建南越国，自为南越武王。汉初，刘邦派陆贾将其招抚，封南越王。吕后时，背汉自立为帝，攻掠长沙，与汉并立。文帝时，又遣陆贾将其招抚。景帝时，归汉称臣。
赵禹（？-约前100），西汉司法官。斄县（今陕西武功西南）人。景帝时，任丞相史，称其廉平。武帝即位，以刀笔吏积功迁御史，历任太中大夫、廷尉等职。为人廉傲，不受私人之请，家无食客，治狱严峻，而执法称平。曾和张汤共同编订律令，作有《朝律》。后卒于家。
赵过，西汉农学家。籍贯和生卒年不详。武帝末搜粟都尉。汉崔寔《政论》：赵过“教民耕殖，其法三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷。至今三辅犹赖其利。”按“三犁共一牛’即三脚耧。又《汉书·食货志》记载：“过能为代田，……其耕耘下种田器，皆有便巧。’大致当时由他主持或设计，创造了三脚耧，并改进其他耕耘工具，还提倡代田法，对当时农业生产都起过一定作用。
赵飞燕（?-前1），汉成帝皇后。善歌舞，以体轻，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位，被废为庶人，自杀。
赵苞(?-177），东汉臣。甘陵东武城（今山东武城西北）人，字威豪。从兄宦官赵忠为“十常侍”之一，他深以为耻，不与往来。初举孝廉，后任辽西太守。其母、妻赴辽西时，途中为鲜卑贵族劫质，载以进攻。他仍坚持抗击，其母亦遥勉以忠义，母、妻因被害。鲜卑破后，他葬母事毕，呕血而死。
赵壹，东汉辞赋家。字元叔，汉阳西县（今甘肃礼县)人。初为郡吏，曾上计于京师，以博学口辩为士大夫所仰慕。壹正直不阿，曾“屡抵罪，几至死”，虽受袁逢、羊陟举荐，十辟公府而不就。著有《解摈》、《刺世疾邪赋》及箴、诔等各体文十六篇。
赵岐(?-201），东汉经学家。字邠卿，京兆长陵（今陕西咸阳）人。初名嘉，字台卿，后因避宦党唐衡迫害，遂改名。桓帝、献帝时历任并州刺史、太常等职。精通经学，著有《孟子章句》、《三辅决录》等。
赵云（?-229），三国蜀汉将。字子龙，常山真定（属河北）人。初依公孙瓒，后归刘备。曹操攻荆州，备大败于当阳长坂，他力战救出甘夫人及刘禅。从备取成都，定益州，夺汉中，骁勇善战，屡立大功。刘备称赞说：“子龙一身都是胆也”（《三国志·赵云传》）。官至镇东将军。卒，追谥顺平侯。
赵爽，三国吴数学家。一名婴，字君卿，籍贯不详。曾著《周髀算经》，他对勾股定理有关勾股弦之各种关系式和二次方程解法都有几何学之证明。
赵文渊，生卒年不详，北周书家。字德本，南阳宛（今河南南阳）人。曾任丞相府法曹参军。天和元年（公元566年）以题榜有功，除赵兴郡守。擅长楷隶，当时碑文多出其手，西魏时奉命编定六体书法字典。
赵嘏，唐诗人。山阳（今江苏淮安）人。字承祐。武宗会昌四年（844）进士，宣宗大中年间官终渭南（今陕西渭南，位西安东北）尉，世称赵渭南，卒年四十余岁。他的诗和许浑同调，《全唐诗》称其“为诗赡美，多兴味”。后得杜牧赏识，呼为“赵倚楼”，而实际上他的诗风也多少接近杜牧，如在《寄归》一诗中：“三年踏尽化衣尘，只见长安不见春”，其五言成就低于七言。著有《编年诗》二卷、《渭南集》三卷。
赵匡，唐经学家。河东（治今山西永济西）人，字伯循。官洋州刺史。曾补订啖助所撰《春秋集传》和《春秋统例》，并自撰《春秋阐微纂类义疏》。遗说保存在陆淳《春秋集传纂例》中。清马国翰《玉函山房辑佚书》另辑存一卷。
赵干，五代南唐画家。江宁（今江苏南京）人。961-975年间（后主李煜时）为画院学士。擅画山水，长于布局，其所作画多为江南一带之楼观、舟船、水村、渔市等景物，并点缀花竹，具有烟波浩渺之胜。存世作品有《江行初雪图》，描绘渔民在雪天捕鱼之辛勤劳动情况。
赵延寿(?-948），五代时后唐将领。常山（今河北正定）人。本姓刘，为赵德钧养子。曾任后唐枢密使，镇守徐州。后与德钧降契丹，为幽州节度使，封燕王，进大丞相，导契丹南下攻后晋，企图代晋称帝。契丹灭晋后，任为中京留守。契丹主死，自称权知南朝军国事。不久为契丹永康王耶律阮所执，死于契丹。
赵普（922-992），北宋臣。字则平，幽州蓟县(天津蓟县）人。后迁居洛阳。后周时为赵匡胤掌书记，参与策划陈桥兵变。宋初任枢密使。乾德二年（964）为宰相。协助赵匡胤制定先南后北、先易后难的统一战略；提出“稍夺其权、制其钱谷、收其精兵”等剥夺禁军将领和藩镇势力的措施，以加强中央集权。太宗朝，又两度为相。《宋史》赞其“能以天下事为己任”，“刚毅果断，未有其比”。
赵匡胤（927-976），宋开国皇帝。即宋太祖。涿郡人。性孝友，有勇略。后周世宗时，从征淮南、扬州、寿春（今安徽寿县）、濠泗等处，屡立大功。官至检校太尉，节度归德。显德七年，出师御契丹，次年陈桥驿诸军拥之还朝，乃受周禅即帝位，国号宋。先后平定荆南、南汉、江南等处，群雄相继灭，至此乃告一统。天下既定，以文臣知州事，削藩镇兵权，绳赃吏重法，以绝祸患之源，务农兴学，轻刑薄敛，与民休息。在位十六年崩。庙号太祖，又称艺祖。
赵昌，北宋画家。字昌之。广汉（四川广汉）人。擅画花果，兼工草虫。师法滕昌祐，亦效徐崇嗣“没骨法”。常在晓露未干时观察花卉，调色摹写，自号“写生赵昌”。精于敷彩、晕染，明润匀薄而色若堆起，惟笔迹柔弱。存世作品有《杏花图》、《蛱蝶图》、《岁朝图》等。
赵(1008-1084），北宋臣。字阅道，号知非子。衢州西安（今浙江衢县）人。景祐进士，累官殿中侍御史，弹劾不避权幸，时称“铁面御史”。治平初知成都府，以一琴一鹤自随，为政简易。神宗即位，擢参知政事。有《御试官日记》、《清献集》。
赵令穰，北宋画家。字大年，汴京（河南开封）人。官崇信军节度观察留后。多藏书法名画，与苏轼、米芾等交游。擅作设色平远小景，风格清丽。亦工雪景，笔调似王维；兼善墨竹、禽鸟，学苏轼小山丛竹，亦有情致。存世作品有《湖庄清夏》、《春江烟雨》等。
赵明诚(1081-1129），宋金石学家。字德父，密州诸城（今诸城）人。宋徽宗时尚书右仆射（丞相）赵挺之之季子。少为大学生，先后任鸿胪寺少卿、莱州太守、淄州知事、潮州军州事等职。与妻李清照同好金石图书，所藏商周彝器及汉唐石刻拓本甚富。曾仿欧阳修《集古录》例，编成《金石录》三十卷。
赵鼎(1085-1147），南宋臣。字元镇，号得全居士，解州闻喜（属山西）人。崇宁进士。迁洛阳令。高宗立，权户部员外郎，累迁御史中丞。绍兴四年（1134）拜相。八年与秦桧论和议持异，罢节奉国军。十七年移吉阳军，知秦桧不容，绝食卒。《宋史》载其题铭旌：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”著《忠正德文集》。
赵伯驹(?-约1173），南宋画家。字千里。为南宋宗室，高宗（赵构)时，官至浙东兵马钤辖。善画山水，学唐李思训父子笔法，秀劲工致，布景周密，着色清丽，改变了唐人浓郁之风。兼工花果、竹石禽鸟，并精画人物。传有《江山秋色图》，前人提为赵伯驹所作。其弟伯骕，字希远，亦擅画金碧山水和界画、人物，尤长于花鸟，着特工，与兄齐名，现存作品有《万松金阙》图。
赵汝愚(1140-1196），南宋臣。字子直，饶州余干(江西余干）人。乾道进士。绍熙二年（1191），召吏部尚书。五年拜右相。为韩侂胄诬谪永州，途暴卒。“方孝宗崩，光宗疾，大丧无主。”“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻，收召明德之士，以辅宁宗之新政，天下翕然望治，其功可谓盛矣”（《宋史》）。
赵秉文(1159-1232），金文学家。磁州滏阳（今河北磁县）人，字周臣，号闲闲老人。大定进士。累迁礼部尚书、翰林侍读学士，同修国史。曾建言行迁都、导河、封建三事。知贡举，改取文风峭丽者，被劾致仕。后复职，为翰林学士。与杨云翼同掌文柄，进《龟鉴万年录》、《君臣政要》。工诗文、草书。著述颇富，有《闲闲老人滏水文集》。
赵师秀(?-1219），南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。温州永嘉（今浙江）人。绍熙进士，历高安推官。与徐照、翁卷、徐玑合称“永嘉四灵”。反对江西诗派的艰涩生硬，推崇晚唐贾岛、姚合的诗。比较擅长五律，多闲逸写景之作，风格亦近贾岛、姚合。著有《赵师秀集》、《天乐堂集》（已佚）。今存《清苑斋集》。
赵葵（1186－1266），字南仲，号信庵，又号庸斋。衡山（今属湖南）人。南宋名将、画家、诗人，京湖制置使赵方次子、知静江府赵范之弟。赵葵早年随父抗金，与金军战于枣阳、邓州、蕲州等地，以功授承务郎、知枣阳军。历官庐州通判、将作监丞、知滁州等职。绍定四年（1231年），擒斩叛将李全，升福州观察使、左骁卫上将军。其后授淮东制置使兼知扬州。端平元年（1234年），任京西、河北路制置使等职，出师北伐，收复三京，旋即大败于蒙古，降授淮东制置使。连知扬州、潭州、福州等地。淳祐九年（1249年），授光禄大夫、右相兼枢密使，赵葵坚辞相位。累迁至两淮宣抚使、少傅，以少师、武安节度使致仕，封冀国公。咸淳二年（1266年）逝于小孤山舟中，年八十一。追赠太傅，谥号“忠靖”。赵葵历仕宁宗、理宗、度宗三朝，《宋史》称“朝廷倚之，如长城之势。”他一生以儒臣治军 ，为南宋偏安作出卓越贡献。赵葵工诗善画，尤善画墨梅。著有《行营杂录》《信庵诗稿》等，并有《杜甫诗意图》传世。
赵淮，字元辅，号静斋，因叔父丞相赵葵赐宅第于溧阳，即居于此。南宋末年，赵淮召集义兵，屯聚粮草，以抗击元军。不久，被任命为淮东转运使，设衙门于溧阳。这年十月，元兵分数路攻入临安。赵淮作战失败，与两小妾一同被俘，后与两小妾被押送至淮东行省并做绝命辞《辞家庙》以抒怀。
赵孟坚(1199-1267前），南宋画家。嘉兴海盐（今属浙江）人，字子固，号彝斋。太祖十一世孙。宝庆进士。曾为湖州掾，入转运司幕，知诸暨县，嗣为御史所劾，罢归。后曾作贾似道幕僚工水墨梅、兰、竹、石，取法扬无咎。尤精白描水仙，笔致细劲挺秀。能诗，善书法。存世书画有《白描水仙卷》、《墨兰卷》、《自书诗卷》等。著有《彝斋文编》。
赵汝适，南宋地理学家。太宗八世孙。理宗时，以朝散大夫提举福建路市舶司。经心采访来往商人、船员，收集海外诸国情况，于宝庆元年（1225），撰成《诸蕃志》。此书为研究宋代中外交通贸易及亚非诸国的历史提供了极其宝贵的资料。
赵复，宋元之际理学家。字仁甫，世称江汉先生，德安（湖北安陆）人。《元史》称其为人“乐易而耿介”，“与人交，尤笃分谊”。元师攻宋时，在故乡被俘，为姚枢发现，偕至燕京（北京）。建太极书院，讲学其中。选取二程、朱熹等遗书八千宗卷，广为传播，由此北方始知有程朱之学。北方大儒许衡、郝经、刘因等皆因得其书而信奉理学。著作有《传道图》、《伊洛发挥》、《希贤录》等。
赵孟(1254-1322），元书画家。字子昂，湖州（今浙江湖州）人。宋太祖赵匡胤十一世孙十四岁为真州司户参军。宋亡家居，自力于学。至元二十三年（1286）由程钜夫于江南搜访遗逸，才被引见忽必烈二十七年升集贤直学士。延祐三年（1316）拜翰林学士承旨。卒。追封魏国公，谥文敏。著有《尚书注》、《琴原》、《乐原》。能篆、籀、分、隶、真、行、草书善画山水、木石、花竹、人马。
赵元钦，元科学家。字子恭。江西郡阳人。对天文、数学与物理各领域都有研究。提出中天观测法以求恒星的赤经差；关于视角、光的直线传播等也有研究。通过实验得出大孔成像、小孔成像等正确结论。同时对圆周率也有深入研究，证明了是较为精确的近似值，并予应用。主要著作有《革象新书》五卷。
赵雍（1289-1360），元书画家。浙江吴兴（今浙江湖州）人。字仲穆，赵孟钪子。官至集贤待制，同知湖州路总管府事。继承其家学，工正、行、草书，亦长篆书，体势清劲有力，并擅画山水，师法董源。尤精画人马，人称其多得曹霸之法，写兰竹则腴润洒落。其存世作品有《溪山渔隐》、《骏马图》、《着色兰竹》等图。其子凤，字元文；麟，字彦徵，亦工书画。
赵原，元末明初画家。莒城（今山东莒县，位沂水东南）人。一名元，字善长，号丹林，画家。曾寓居于吴（今江苏苏州），明太祖朱元璋洪武间征至中书，命绘古代贤者之像，后被杀。他擅画山水，远师董源，近法王蒙，善用焦墨，颇得苍郁幽深之致。并兼工竹石，亦为时所重。其存世作品有《合溪草堂》、《晴川送别》等图。
赵鐩(?-1512），明农民起义军将领。霸州文安（今属河北）人。秀才出身。有膂力，因议论惊人，人称“赵疯子”。正德六年（1511），被起义军所俘，为刘宠（即刘六）、刘宸（即刘七）等所信用，任刘惠部副元帅，改名怀忠。明使人招降，他复信要求皇帝“枭群奸之首以谢天下，即枭臣之首以谢群奸。”兵败后，化装做和尚，在江夏（今湖北武昌）被捕，于北京被杀。
赵文华(?-1557），明臣。慈溪（治今浙江镇海西北）人。嘉靖八年（1529）进士。由刑部主事，累官至工部尚书。认权相严嵩为父。曾督师抗倭，恨将领张经、李天宠不阿附己，把他们诬陷害死。值胡宗宪讨平通倭之徐海、陈东等寇，遂以功召还京。后因骄横失宠，罢官病死。
赵南星(1550-1627)，明政治家、文学家。字梦白，号侪鹤，别号清都散客，河北高邑（河北元氏）人。万历进士，官至吏部尚书。为东林党重要人物，与邹元标、顾宪成号称海内三君。《明史》载其“慨然以整齐天下为任”。天启三年（1623），任吏部尚书，草旧弊，任贤能，为权阉魏忠贤嫉恨，谪戍代州，病卒。有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《笑赞》等。
赵左，明画家。字文度，华亭(上海松江）人。工画山水。受业于宋旭，宗董源、倪瓒、黄公望、与董其昌友善，曾为其代笔，善用干笔焦墨，长于烘染。画云山出己意，烟云生动。首创“松**”。
赵秉忠（1573—1626），字季卿，明青州府益都县（今山东省青州市）人。明万历二十六（1598）年赵秉忠25岁时高中状元，官至礼部尚书，后因秉性刚直，被削职还乡。赵秉忠状元卷为历史仅存的状元卷，系国家一级文物。
赵良栋(1621-1697），清将领。字擎之，号西华，宁夏（治银川）人。顺治初，应募从军，署潼关守备。康熙十五年（1676），任宁夏提督，平定驻军叛乱。三年后出兵攻吴三桂，授勇略将军。康熙十九年（1680），进克成都，擢云贵总督。次年与彰泰等攻下云南城（今昆明），平定三藩之乱。后受权贵排挤，乞病归里。
赵学敏（约1719-1805），清药学家。字依吉，号恕轩，浙江钱塘（浙江杭州）人。通医术，尤精药学，著成《本草纲目拾遗》，载药物七百十六种。又搜集医学秘方及平时所录效方汇编成《串雅内篇》、《串雅外篇》，保存了大量民间医药验方。另有《医林集腋》、《奇药备考》等。
赵翼(1727-1814），清史学家、文学家。字耘松。江苏阳湖（今常州）人。初由举人充内阁中书，供职军机处，乾隆中期成进士，授编修。出任镇安知府、贵西兵备道。有经世之略、先后参与用兵缅甸、台湾之事。辞官后以著述为务，与同时学者袁枚、蒋士铨齐名。以史学见长。著有《二十二史札记》、《皇朝武功纪盛》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《瓯北诗集》。
赵之琛(1781-1860），清篆刻家。浙江钱塘（今杭州）人，字次闲，号献父，别号宝月山人。篆刻早年师法陈鸿寿，后从陈豫钟，取各家之长，以工整挺拔出之，尤以单刀著名。为“西泠八家”之一。工书法，亦能画。有《补罗迦室印谱》及诗集等。
赵庆熺(1792-1847），清文学家。浙江仁和（今杭州）人，字秋舲。道光进士。曾选任为陕西延川知县，未往，改金华教授，未履任。工诗词，擅散曲。有《香消酒醒词》、《香消酒醒曲》、《蘅香馆诗稿》等。
赵之谦(1829-1884），清书画家、篆刻家。初字益甫，号冷君，后改撝叔，号悲盦、无闷。清浙江会稽（今绍兴）人。咸丰举人。历任江西奉新、南城等县县令。诗文务为新奇，书画篆刻独步一时，别具新意，影响颇大。著有《勇庐闲话》、《补环宇访碑录》、《六朝别字记》等，篆刻有《二金蝶堂印存》。并辑刻《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，收录关于第二次**战争的史料。
赵三多(1841-1902），清末义和团首领之一。又名洛珠，字祝盛，人称赵老祝，直隶威县（河北威县）人。为梅花拳（后称义和拳）师，在直、鲁两省交界乡村广设拳场，收徒两千余人。光绪二十四年（1898）在冠县（属山东）聚众起义，以“助清灭洋”为旗帜，义和团运动由此发端。转战于直、鲁两省，多次攻打洋教堂及清军。二十八年，兵败被捕，绝食身亡。
赵尔丰(?-1911），清末将领。字季和，汉军正蓝旗人。历任道员、川滇边务大臣等职，曾在川边推行改土归流。又令川商自办浅水轮，是为川江驶轮之始。宣统三年（1911）擢四川总督，镇压保路运动，时人斥为“屠户”。武昌起义后，被迫宣布四川独立，及见清廷未亡，又煽动兵变。被处死。
赵藩(1851-1927），清末民初学者。云南剑川人，字樾村，号蝯仙。白族。清光绪举人。早年参加镇压云南杜文秀回民起义。曾任四川川南道按察使。辛亥革命前弃官回。
[font=&]溧阳赵姓
鲁国公赵葵后裔。赵葵，湖南衡山人。为南宋殚精竭虑60年，屡立战功，曾任丞相，封鲁国公。他多次上书乞退。据溧阳县志记载，宋高宗批准他退隐溧阳度晚年时，将三块太湖石亲笔题词“苍云”、“忠义”、“高静”，赐予赵葵。现在“高静石”犹在，后人为它专门修筑了高静园。赵葵取韩愈“自有黄花晚节香”句意，在溧阳建“晚香堂”，后人称赵氏南府（今实验初中所在地）。赵氏北府（今光华高中所在地）为赵葵的侄儿赵淮居所。赵淮抗元牺牲，赵淮数子也在苦战中相继阵亡。朝赐“三忠”。 赵姓子孙因此贴门联：“二府家声远，三忠世泽长”。溧城镇湾里、水西，天目湖镇苏笪，社渚镇北庄、巷埂、史家边、杨圩等村的赵姓村民，皆为赵葵后裔。